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SOULIGNER L'ÉCONOMIE TRANSFORME LE SENS DE NOMBREUX EVÉNEMENTS ET L'ANTHROMOLOGIE MONTRE COMMENT LES CHOSES FONCTIONNENT

Ces outils révèlent comment des sociétés qui ont que leur base agriculturelle en commun réagissent de façons similaires quand la croissance économique les déstabilise. 

Les explications politiques, idéologiques, militaires (...), d'où des personnages pré-éminents émergent, expliquent comment le changement a lieu. Pour saisir pourquoi, ils faut saisir l'évolution  économique sous-jacente.

Je propose que le thème dominant est celui d'un lutte des classes, pas seulement celle d'oprimés contre oppresseurs, mais entre forces économiques montantes et intérêts enracinés devenus obsolètes. 

Le regretté anthropologue Claude Meillassoux a introduit ce thème pour le royaume de Dahomey au XIXe siècle : 

Quand les britanniques bloquent le port pour empêcher le départ de bateaux transportant des esclaves, le roi se retrouve avec trois cent captifs inutiles. Plutôt que de les vendre à des producteurs de huile de palme, qui les utiliseraient pour augmenter leur force de travail et le défier, ils les fait décapiter par un immense sacrifice humain (en 1853).

--Ostentation, destruction, reproduction , « Économies et sociétés », 1968, II, 4, pp. 760-766

.

     Sacrifice humain au Dahomey en 1853, « Le Tour du Monde », 1863

Le roi est assis sous son parasol, symbole de pouvoir. Le public derrière lui applaudit chaque fois que le bourreau lève une tête. 

Les esclaves étaient la source de richesse la plus importante. Leur destruction spectaculaire  maintenait le statu quo et renforçait l'autorité.

Ces pages utilisent la transformation

en Afrique précoloniale et en France préindustrielle

pour montrer l'universalité de ce drame oublié.

 

*    *    *

Suite,

0.1. 

Résumé et sujets principaux

0.1. RÉSUMÉ ET CONTENU

DES CONFLICTS SIMILAIRES ENTRE FORCES ANCIENNES ET ÉMERGEANTES DOMINENT DES SOCIÉTÉS AGRAIRES QUE LA CROISSANCE DÉSTABLISE 

Exemples : la savane sous-saharienne du Moyen Age à l'émancipation des esclaves locaux vers 1907, et la France des explorations de la fin du XVe siècle à la Révolution industrielle.  

        Le Shehu de Bornou dans récit de Clapperton, 1824            Louis XIV par M. Leloir dans G. Toudouze, Le Roy Soleil, 1931

Les rois ont les mêmes fonctions et sont soulignés et isolés de la même manière.

*     * 

Contenu

0.2. Historienne d'Afrique sous-saharienne

0.3. Pourquoi choisir l'Afrique ? 

I. DES ARRIÈRE-PAYS À L'AUBE D'UNE CROISSANCE RAPIDE 

II. BLOQUER LA QUÊTE DU GAIN 

2.1. On ne peut pas seul faire rentrer la récolte

2.2. Freiner le gain dès le village 

2.3. La destruction grandiose des richesses

2.4. Aînés, chefs et rois

2.5. Des conduites dont la logique nous échappe

2.6. Les sens réels sont-ils compris ?

2.7. Comprendre les bases économiques éviterait des tragédies

 

III. FREINER LA CROISSANCE : ROIS ARCHAÏQUES ET GUERRES RITUALISÉES 

3.1. Les rois maintiennent le statu quo

3.1.1. Les rois concentrent les richesses et les font circuler 

3.1.2. Des pratiques de succession « absurdes »

3.1.3. Rois africains, prestige et contraintes

3.1.4. Contraintes similaires de rois européens

3.1.5. Détour : l'image de Jésus, de berger à guerrier à roi

3.1.6. Soumissions explicites des forces d'argent

3.2. La guerre ritualisée, autre frein à la croissance 

3.2.1. Les razzias traditionnelles, une violence maîtrisée

3.2.2. En Europe, des guerres aux limites comparables 

3.2.3. La valeur, une réponse de nobles aux capitalistes naissants

3.2.4. La valeur féodale, une raison pour le carnage de la Première Guerre Mondiale ?

 

IV. LE PASSÉ AFRICAIN REVISITÉ

4.1. Le choix d'un arrière-pays

4.2. Le choix d'un arrière-pays 

4.3. Cycles de croissance, de violence et d'autorité nouvelle 

4.3.1. Les empires légendaires de la savane médiévale

4.3.2. L'évolution économique et un défi qui annonce l'avenir 

4.3.3. Un bouleversement, des kola et des routes vers la forêt 

4.3.4. Marchands et textiles atteignent le Djimini 

4.3.5. Des communautés dirigées par des aînés 

4.3.6. Une monnaie divisible bouleverse cette société 

4.3.7. Le Djimini montre la lutte de près 

 4.4. Des foules déracinées déferlent sur le Sahel

4.4.1. La croissance s'étend 

4.4.2. Un explorateur est pris pour un chef charismatique 

4.4.3. « Partout les petits montrent leurs dents à leurs maîtres »

4.4.4. Une théocratie amplifie la croissance

4.4.5. Puis la contient  

4.5. Retour au Djimini : la violence repart

4.5.1. La menace des forces nouvelles

4.5.2. Les Sénoufos résistent 

4.5.3. Comprendre l'histoire de Nambolossé

4.6. Les forces nouvelles gagnent, puis s'écroulent

4.6.1. Destruction, esclavage et croissance 

4.6.2. Adapter l'Islam à la production commerciale

4.6.3. Samori : les razziés oubliés

4.6.4. Détour : l'Histoire nationaliste cache des réalités actuelles

4.6.5. Samori et le Judas sénoufo

4.6.6. Détour : l'absence de contrôle économique malgré la conquête

4.6.7. Quand les esclaves sont libérés les économies s'éffondrent

4.7. L'Islam, un sujet non-occidental ?

4.8. Les Africains prennent le devant de la scène

 

V. LA MÊME APPROCHE ÉCONOMIQUE APPLIQUÉE À LA FRANCE 

5.1. Economies similaires, cycles de transformation aussi 

5.2. La croissance largue les amarres 

5.3. Croissance économique et Guerres de Religion  

 

5.3.1. Une violence sans rapport avec la religion 

5.3.2. La "saison" de massacre de Protestants

5.3.3. Les Protestants se séparent

5.3.4. Des freins catholiques au gain 

5.3.5. Les Protestants démolissent ces freins

5.4. Les rois saisissent les rênes

5.4.1. Les économies se développent, les rois s'affirment

5.4.2. Des rois musclés dispersent plus de richesses  

5.4.3. Détour : l'éclat durable de la monarchie française

5.4.4. La sobriété du baroque français 

5.4.5. En Espagne, ni guerre civile, ni Protestants, ni capitalistes 

5.4.6. La défaite des forces archaïques

5.5. Les dépenses repartent

5.5.1. Festivités 

5.5.2. Favorites  

5.5.3. Création, destruction, remplacement 

5.5.4. La Galerie des Glaces  

VI. Le Roi-Soleil, l'ultime anti-capitaliste 

      6.1. Louis n'a pas besoin d'un autre palais

      6.2. Versailles sans eau

      6.3. Des travaux gargantuesque font venir l'eau  

      6.4. Interdire les protestants met les capitalistes au pas

      6.5. Une foi spécifique à la France

      6.6. Souvenirs de persécution et une sauvetage de juifs

      6.7. La fin des frais sur le gain... presque

VII. UNE HISTOIRE QUI ILLUMINE

 « Pas de future sans un passé » 

Bien sûr. Mais quel passé ?

*    *    *

Suite,

0.2.

Historienne d'Afrique sous-saharienne

 

02. HISTORIENNE D'AFRIQUE SOUS-SAHARIENNE

 

LES PAGES SUR L'AFRIQUE VIENNENT DE MA THÈSE DE DOCTORAT EN HISTOIRE AFRICAINE POUR L'UNIVERSITÉ COLUMBIA À NEW YORK, EN 1975

Elle était résumé par l'article Croissance et violence dans la zone soudanienne, publié dans cet ouvrage en 1982.

, 

Éditions des Archives, Paris, 1982

 

 Pp. 423-50, traduit de l'anglais par Emmanuel Terray.

Thèse et article maintenaient que loin d'être « en déclin » ou au mieux « stable » à cause des dévastations de la traite atlantique, l'avis général, la savane sous-saharienne a connu une croissance de plus en plus dynamique. Les transformations politiques, sociales et religieuses qui ont suivi prirent fin quand les conquérants coloniaux libérèrent la force de travail captive pour établir leurs propres économies. 

Le source principale de cet argument était des données économiques d'explorateurs de l'ensemble de la zone soudanienne et de la forêt de l'Afrique de l'Ouest. Utiles aussi étaient les informations d'archives de Paris, d'Abidjan, de Dakar, de Bamako, de Ouagadougou et d'Accra et d'interviews dans ces villes et à Ségou (Mali), de trois mois de recherche sur le terrain au Djimini (nord de la Côte d'Ivoire) en 1973. 

L'article, le dernièr et le plus longue, faisait partie de la collection ci-dessus, choisie et édité par Jean Bazin et Emmanuel Terray, Directeurs successifs de l'ENSS (École Nationale de Sciences Sociales) à Paris.

Un compte rendu de la publication est paru dans un bulletin d'université francophone canadienne, qui finissait par l'éloge de cet article. Mais bien que Bazin et Terray ait été les chefs de fil de l'histoire africaine en France, le livre y a été ignoré. 

Un professeur éminent à ma défense de thèse (Stuart Bruchey) avait dit en souriant que j'étais une « marxiste civilisée » et a proposé que Columbia publie la thèse.

*    *

Mais j'avais épousé un Français, avait un petit enfant, habitai à Paris et n'avait aucun moyen de revenir aux États-Unis. Ne sachant pas que le livre serait ignoré et espérant que les portes universitaires françaises finiraient par s'ouvrir, plutôt que de réviser ma thèse et de l'envoyer à Columbia, j'ai frappé sur des portes qui sont restées fermées. 

Je suis alors devenue guide touristique. Ayant besoin du soutien du consul français à Washington pour obtenir une carte de guide, Terray lui a écrit cette lettre : 

En dépit de la qualité de son travail, Catherine Aubin n'a pu trouver sa place dans les institutions universitaires françaises. Ceci ne surprendra pas ceux qui ignorent à quel point ces institutions sont repliées sur elles-mêmes et réservées à une "elite", présélectionnée depuis les grandes écoles (Ecoles Normales Supérieurs) et les concours administratifs (Agrégation). Même si Catherine Aubin avait publié sa thèse au Etats-Unis, même si elle avait publié de nombreux articles — au dela de sa contribution à l'ouvrage collectif Guerres de lignages et guerres d'Etat que j'ai publié avec Jean Bazin en 1982 — cela n'aurait rien changé à la situation et ne lui aurait pas permis d'accéder à un emploi universitaire en France ; son cas est loin d'être unique : quels que soit la soient ses qualités et la valeur de ses travaux — et dans le cas précis elles sont grandes — il est pratiquement impossible à un étranger, et peut-être plus encore à une étrangère, de s'intégrer en France à des filières universitaires dont l'accès est, de facto, solidement verrouillé dès le départ.

--Emmanuel Terray, Directeur de l'EHESS, le 8 janvier 1991

Devenir guide m'a conduit vers l'histoire française

 et aux comparaisons qui suivent. 

Voici cette étude,

la suite française en plus.

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Suite,

03. 

Pourquoi choisir l'Afrique ?