4.3.3. « PARTOUT LES PETITS MONTRENT LEURS DENTS À LEURS MAÎTRES » (Archives de Dakar, 1857)

Cette page et la prochaine résument Aubin, pp. 457-94

LE MILLÉNARISME BOULEVERSE LA SAVANE

Un mouvement précoce commence le Futa Toro, la plaine alluviale du fleuve Sénégal, puis se déplace au Moyen Niger où il établit une théocratie.

(en 1854)

Ce qui rend le Futa Toro distincte :

• La plaine alluviale produit deux récoltes par an et l'élevage donne à sa population toucouleur un sens de la propriété privée inhabituelle à l'époque. Beaucoup deviennent commerçants. 

• L'augmentation de la petite colonie française de Saint-Louis stimule la vente de graine ...*

* Vers 1780 6,000, vers 1850 15,000.

...surtout après 1830 quand la Révolution industrielle demande plus de peaux et d'arachines,* et avec la traite atlantique à son apogée des esclaves et des équipages à nourrir. 

* Utilisé pour le gazole entre autre,

 Zoom (avec d'utres images)  

Inauguration du pont à droite dans les années 1850.  

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Les comptoirs sur la rivière se multiplient. Certains laptots et domestiques économisent leurs salaires pour devenir commerçants...

-- Aubin 464, n. 102-04

    La mission entre Matam et Bakel (comptoirs du fleuve Sénégal), Voyage au Soudan français du Commdt. Gallieni, 1885 

Plus tard (vers 1880) mais le même principe.

...mais une partie de la population perd ses terres et ses repères.

• Un mouvement millénariste précoce renforce les clivages sociaux : les almamies (chefs musulmans), profondément engagés dans la production commerciale, contrôlent les terres et imposent la dîme, qu'ils gardent souvent.

 -- Aubin 465-6, n.109-116

• Des prophètes toucouleurs apparaissent. En 1830, l'un d'eux prêche « l'esprit de pillage et de dévastation » contre les infidèles et « une armée de saints ... de gens disposés au martyr ... grossit de village en village ... le chapelet à la main, la tête rasée, marche devant lui ». 

 Abbott P.D. Boilat, Esquisses sénégalaises,1853

• Vers 1840, des bandes de maraudeurs menacent le bateau d'un voyageur. 

-- Anne Raffenel, Voyage en Afrique occidentale, 1846

Vers 1850 al-hajj Umar Tall, un marchand toucouleur érudit et  un des rares africains de l'Ouest a avoir fait le pèlerinage à la Mecque, appelle à fonder une société basée sur la loi divine. 

Zoom

1860 

Les foules qui le suivent incluent un quart de la population Toucouleur plus des subordonnés d'autres ethnies : paysans qui ont perdu leurs terres, esclaves, cadets de lignages...

 -- Archives de Dakar, 1880

• Ils espèrent obtenir des terres et du butin, et la ruine de leurs anciennes communautés les disposent à en accepter une nouvelle. 

• Ces armées sont très différentes des forces royales : « Poursuivis, cernés, (les disciples) ne faisaient pas un pas plus vite que l'autre, se faisant tuer plutôt que de fuir. »  

-- Archives de Dakar, 1880

Vue de l'armée du Futa Toro en marche, 1820 (dans le récit de l'explorateur Mollien, Gallica) / zoom

L'armée d'un mouvement millénariste en 1818

Mais les autorités résistent. La preuve de leur force : il n'y a pas de marchés.

-- Raffenel

Umar conduit ses foules aux Niger. 

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 Suite,
4.3.4. 

Une théocratie amplifie la croissance...