QUAND LES AÎNÉS NE PEUVENT PAS CONTROLER LA CROISSANCE DES CHEFS LES REMPLACENT. EUX AUSSI SUBMERGÉS, DES ROIS APPARAISSENT
Leur lien avec L'Autre Monde les distingue des chefs et explique la vénération qu'ils inspirent. Ces exemples: le Dahomey et la France.
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Sacre du roi Bâhadou, 1863 / zoom |
Référence inconnue
Vitrail illustrant le couronnement de Louis IX (Saint Louis)
*Les rois français rejoignant leurs ancêtres dans un mausolée particulier est un autre aspect de ce lien.
La destruction des richesses fait partie des couronnements. Au Dahomey, le rituel finit par la décapitation d'esclaves, le bien le plus cher. En France, cette tapisserie aussi.
Procession des amazones, A History of Dahomey par Archibald Dalzel, 1793
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Combat pour les têtes des sacrifiés, Le Tour du Monde, 1863 / zoom |
Burton mentionne le combat violent pour les cadeaux du roi. Il dit que les blessures et les morts soulignent leur soutien.
Une procession au Dahomey, sans date / zoom
Les couronnements mobilisent la populations pour plusieurs jours autour du roi :
Au Dahomey les quatre jours de l'événement incluent une procession qui exhibe les richesses du roi, des parades de soldats masculins et féminins et « divers danses, toutes exécutées en style de décapitation par le Roi [... ] le bruyant ravissement de la foule ne connaissait pas de limites quand le Roi a dansé avec son épée entre les dents [...]. Finalement le Roi a distribué des bouteilles de rhum, un signe qu'il était fatigué [...] il avait dansé trente-deux danses. »
-- Burton, p. 221
En France les processions royales entre Paris et Reims que les populations viennent regarder, une veillée, un banquet, une cavalcade et l'entrée du roi nouvellement couronné à Paris.
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Les deux royaumes renouvellent régulièrement le lien sacré :
- Au Dahomey, des captifs moins nombreux sont envoyés vers les rois décédés.
- En France, le roi utilisait ses pouvoirs magiques en guérissant les scrofuleux par son toucher, après avoir communié à Pâques.
Le livre d'heures d'Henri II (vers 1540), détail / zoom
La coutume prend fin quand l'Église refuse la communion à Louis XV adultère. Abandoner le rite efface un aspect surnaturel de la royauté et contribue au déclin de la monarchie.
La destruction des richesses fait partie des couronnements
- Au Dahomey, le rituel finit par la décapitation d'esclaves, le bien le plus cher.
Victimes pour le sacrifice, « The History of Dahomey, an Inland Kingdom of Africa par Archibald Dalzel, 1793 / zoom
Les captifs sont attachés à des poteaux, mais « le confinement n'était pas cruel : chaque victime avait un attendant debout derrière lui, pour éloigner les mouches ; tous étaient nourris quatre fois par jour, et étaient libérés pour dormir [...]. Ils marquait la cadence de la musique et bavardaient ensemble [...]. C'est l'intention du Roi de les garder dans la meilleure des humeurs » pour qu'ils abordent gaiement leur service futur.
-- Sir Richard Burton A Mission to Gelele, King of Dahomey, 1864, p. 205. Un récit du royaume proche d'Ashanti mentionne des captifs qui semblent également détendus.
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En France, il se tenait dans l'église construite sur le site de baptême du premier chef franc a reconnaître le pape : Reims, à deux jours de marche de Paris.
Le couronnement de Charlemagne (sans autres informations) / zoom
Le couronnement est essentiel :
Le point fort de l'épopée de Jeanne d'Arc n'est ni la prise d'Orléans qui lança son aura ni son martyre, mais le couronnement du Dauphin. Il avait prit le titre de Charles VII, mais sans couronnement il n'en avait pas le droit. « Dieu vous protégera », lui a-t'elle dit, pour le convaincre d'entreprendre le voyage dangereux à travers des terres tenues par les Anglais.
Une peinture qui raconte son histoire domine l'immense salle d'entrée du Panthéon.* Le couronnement est au centre du triptyque comme sont les Annunciations, les Nativities et les Crucifixions dans les œuvres médiévales.
*Le mausolée laïc français (en fin de page).
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Au Dahomey le sacrifice d'esclaves,
la marchandise la plus chère et la plus prestigieuse
et en France le coût de tels spectacles,
suppriment des richesses investables.
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Suite,
Couronnement du roi de Juida [Ouidah, sur la côte de Bénin] par Jacob van der Schley / zoom










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