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SUPPRIMER LE RATIONNEL POUR NOUS TROMPER

Le passé se transforme lorsqu’on met en lumière les forces économiques qui le sous-tendent, et notre vision de Paris change en prenant conscience des réalités essentielles que l’on occulte. 

Les images rendent ces pages difficiles à lire sur un téléphone. Une tablette ou un ordinateur marche mieux.

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Ces blooks (« book*-blogs ») présentent les idées rapidement par des gros titres et des images. L'Indexe permet l'accès immédiat aux suggestions principales. 

*"Livre" en anglais 

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Une franco-étatsunienne qui habite Paris depuis des décennies, j'etais, aux États-Unis, enseignante en faculté ; à Paris, une historienne d'Afrique reconnue (à laquelle sans diplôme français les portes de l'Éducation nationale étaient fermées) ; ensuite une guide-conférencière et, depuis le covid, une historienne de nouveau. 

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L'Histoire dont nous avons l'habitude montre comment le changement est arrivé. Pour comprendre pourquoi, il faut voir comment la société émane de l'économie — et ce qui arrive quand cette base se fissure. 

Dessins par Harald Wolff.

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Prenons un drame qui eut lieu au Dahomey, un royaume exportateur d'ésclaves de la côte atlantique africaine, en 1853.

-- Analysé par le regretté anthropologue Claude Meillassoux,

 Ostentation, destruction, reproduction, « Économies et sociétés », 1968, II, 4, pp. 760-766.

Quand les Britanniques bloquent le port pour empêcher les navires chargés d'esclaves de le quitter, le roi se trouve avec trois cent captifs à nourrir. Il pourrait les vendre à des producteurs d'huile de palme, ses rivaux. Mais cela ajouterait à leur force de travail et augmenterait leur menace.

Alors il fait décapiter les esclaves par un sacrifice humain massif. Il y assiste assis sous un parasol, symbole d'authorité. Ses sujets massés derrière lui applaudissent chaque fois que le bourreau lève une tête. 

Le massacre renforce son pouvoir, et l'ordre social.

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Des économies apportèrent des sociétés parallèles, en France préindustrielle et en Afrique précoloniale...

       Une armée royale en marche, tapisserie du XVIe siècle (détail), musée de la Renaissance 

                                                                                                     Cavaliers royaux en Nigéria du Nord / zoom*

 *« Zoom » conduit à l'image originale et aux informations qui la concernent. 

Et des violences dont les causes et les déroulements se ressemblent.  

Les luttes des classes n'étaient pas que d'esclaves contre maîtres ou de serfs contre seigneurs. Elles étaient aussi des collisions entre forces nouvelles et élites enracinées qu'elles menaçaient — quand toutes les règles favorisaient le statu quo.  

Ces pages soulignent l'économie

et la structure sociale

pour mettre en relief ce qui compte le plus.

 

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Suite,

0.1. 

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