Wednesday, January 31, 2018

4.4. DES FOULES DÉRACINÉS DÉFERLENT SUR LE SAHEL


DES MASSES QUE LA CROISSANCE A DÉRACINÉ PROPULSENT LES MOUVEMENTS QUI ENFLAMMENT LA SAVANE ENTIÈRE

Elles conduisent à des théocraties, qui par un esclavage intensif approvisionnent les marchés en pleine croissance.  

Cette transformation s'étend sur toute la zone vert claire.




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Monday, January 29, 2018

4.4.1. LA CROISSANCE S'ÉTEND


L'HISTOIRE DE MISAKULLAH ANNONCE UNE ÉVOLUTION GÉNÉRALE

Les voies de commerce vers le Sahara central conduisent au royaume du Kanem, semblable à celui de Songhay. 



Le roi est un blanc : le créateur du plan invente.

Voies de commerce sahariennes vers 1400

Régions à l'epicenter du Boko Haram actuel

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Comparer les récits de deux explorateurs (Barth et Clapperton, en 1825 et 1855) indique l'orage à venir.

 -- Narrative of Travels and Discoveries in Northern and Central Africa in 1821, 1822, 1823
par le capitaine Hugh Clapperton, 1826
-- Travels and Discoveries in North and Central Africa par Heinrich Barth,1855


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Le Bornou vers 1825
 (On utilise généralement le nom raccourci.) 


• L'économie ressemble à celle de la France au XVe siècleet ce cavalier à un chevalier.
  • Clapperton trouve un royaume récemment centralisé, dirigé par un suzerain musulman. Il est plus puissant que les rois obèses, mais des contraintes telles la barrière ci-dessous le retiennent néanmoins. 

Shehu al-Hajj Muhammad al-Kânemi, Clapperton / zoom
L'habit blanc représente la sainteté, et représenter Dieu renforce l'autorité.

Les turbans entravent le mouvement et la grille isole. 

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Le Logone, un état plus loin du Sahara et donc plus primitif,
change plus lentement. 

  • Le roi offre à la mission une quantité de provisions beaucoup plus grande qu'elle ne peut consommer, pour qu'ils ne les procurent pas des gens du cru. 
  • Clapperton voit une monnaie de fer pour la première fois, et lui octroie une rare illustration.
  • Le commerce s'étend et se renforce. Le tissage et la teinture apparaissent à l'époque où des marchands renversent le roi de Kong et ouvrent les routes (vers 1800). Les chefferies s'unissent et le roi devient nominalement musulman, signe de puissance puisqu'il est sensé venir de Dieu.
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Une génération plus tard au Bornu..

  • Barth, qui arrive en 1850, constate qu'une révolution vient de destituer la noblesse la plus ancienne, les descendants des hommes aux vastes turbans. Le sultan est libre de contraintes physiques.  

  • L'utilisation des cowries suit cette révolution.
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Au Logone...

  • La production commerciale s'étend :   
On fait pousser le coton, « on tisse et teint beaucoup », des terres nouvelles sont défrichées, un marché est « assez actif », et des « villages d'ouvriers agricoles » apparaissent au moment des pluies : que ces villages appartiennent à l'oligarchie ou à des producteurs indépendants n'est pas dit.

-- Barth, référence à suivre.

  • Des bandes de coton ont remplacé la monnaie en fer. Elles sont divisibles, bien que moins que les cauris : une bande = huit cauris. 
 
  •  Le roi  reçoit Barth derrière un rideau et bien qu'il soit seul, lui envoie des approvisionnements pour une centaine de personnes. 

L'économie se développe 
mais l'autorité reste la même :
Pour le moment.

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