II.5. DES CONDUITES DONT LA LOGIQUE NOUS ÉCHAPPE

NOUS GLISSONS SOUVENT SUR CE QUE NOUS NE COMPRENONS PAS 

Prenons l'erreure d'un explorateur. Il contraste la danse occidentale avec celle de « diables noirs » :

« Grant danse avec Ukelema », Second Visit to Discover the Sources of the Nile par John Speke, Londres, 1864

Des jeunes soulignent les exploits du roi sous le regard des villageois.

À d'autres moments des hommes et des femmes dansent en files séparées, ne se touchant pas. Ces danses codifiées reflètent une société communautaire, comme celles des cours européennes :   

Bal au mariage du duc de Joyeuse, anonyme, 1581 / zoom  

Puisque l'explorateur fait dessiner à l'artiste l'étonnement de sa partenaire, il sait qu'il enfreint les règles. Il croit bien faire — montrer aux Africains comment danser.  

# # #

Déchiffrer le passé est agir comme un détective, méditant ce qui semble curieux. 

Fresque à la rue de Belleville

Un tableau placé trop haut pour être vu, des vides urbains trop vastes pour la circulation, des livrées jaunes vif quand la discrétion est essentielle, sont des clés vers des situations que nous ne comprenons pas spontanément.   

« Elle avait été formée pour chercher des anomalies » 

est la façon dont l'héroïne d'un polar est introduite.

-- Le Silence des agneaux  par Thomas Harris, 1988

 Les historiens devraient l'être aussi. 

*    *    *

Suite,

II.6.

Le sens réel est il compris ?