0.3. RÉSUMÉ ET CONTENU

LA CROISSANCE ÉCONOMIQUE CONDUIT À DES HEURTS ENTRE AUTORITÉ OBSOLÈTES ET FORCES NOUVELLES 

Africaines et Français réagissent de façons comparables devant la déstabilisation de producteurs cherchant le gain:

• Au Dahomey,* quand les britanniques bloquent le port pour empêcher le départ de bateaux d'esclaves, le roi se trouve avec trois cent captifs à nourrir. Plutôt que de les vendre à des producteurs de l'huile de palme** dont ils augmenteraient la force de travail, il les décapitent par un spectaculaire sacrifice humain (en 1853).

*Le royaume du Bénin actuel qui contrôle le traffic d'esclaves de cette partie de la côte. 

**Dont la clientèle de blancs rend indépendants du roi.

Sacrifice humain au Dahomey en 1863, "Le Tour du Monde"

-- Analysé par le regretté anthropologue Claude Meillassoux,

Ostentation, destruction, reproduction , "Économies et sociétés," 1968, II, 4, pp. 760-766.

Le roi est assis au premier rang sous un parasol, symbole de pouvoir. La population massée derrière lui acclame chaque tête coupée. 

• En France, les protestants sont souvent des capitalistes émergeants dont la foi, appliquée, contestent les contrôles traditionnels sur le gain. Quand ils menacent de dépasser les catholiques contenus par les guildes, Louis XIV loge des dragons chez eux, leur permettant de faire tout sauf les tuer à moins qu'ils se convertissent (en 1684).  

   Dragonnade (détail) de Maurice Leloir dans Le Roy Soleil par Gustave Toudouze, 1931

L'approbation des populations africaines et françaises pour les mesures qui nuisent aux forces nouvelles renforcent l'autorité.

Le conflit essentiel n'est pas

 « d'esclaves contre maîtres, de paysans contre seigneurs »,

mais de forces ascendantes

 contre celles qui tentent de les contenir.

# # #

Contenu

 I. Arrière-pays à l'aube d'une croissance rapide

 II. Bloquer la quête du gain 

2.1. n ne peut pas seul faire rentrer la récolte...   

2.2. Le gain freiné dès le village  

2.3. La grandiose destruction des richesses 

2.4. Aînés, chefs et rois 

2.5. Des procédés qui nous semblent illogiques 

2.6. Des enjeux concrets étaient-ils compris ? 

2.3. La conscience des bases économiques éviterait des tragédies comme celle-ci

III. Maîtriser le gain : les rois et les guerres ritualisées

3.1. Les rois maintiennent le status quo

 

3.2. Effets de ces guerres 

IV. Africa: the choice of a backwater

4.1. The African past revisited

4.2. Commerce strikes a communal society

4.2.1. Legendary empires of the medieval savannah

4.2 2. Trade strengthens social systems, then transforms them

4.2.3. Classless communities that elders lead

4.2.4. Cowries, new traders and textiles... 

4.2.5. The cowrie currency meets violent resistance

4.2.6. Introducing a pattern of change

         4.3. Throughout the savannah, same cycle 

4.3.1. Back to the hinterland: Violence reappears

4.3.2. Commercial forces win, then crumble

4.3.3. Another narrative

V. "The past is another country:" pre-industrial France

     5.1. Enigmas, often clues 

     5.2. Growth and the "Wars of Religion"

     5.3. Absolute Monarchy wins

     5.4. The Sun King, anti-capitalist? 

The end of brakes on gain —  almost

*     *    *

Suite,

I.

 Arrière-pays à l'aube d'une croissance rapide