LE MASSACRE DE LA SAINT-BARTHÉLEMY SE DÉCLENCHE
À PARIS DANS LA NUIT DU 23 AOÛT 1572
-- « Saison » : le terme de Michelet.
Derrière les guerres de Religion se cache une haine profonde. Elle dure plusieurs jours à Paris, puis se poursuit pendant trois mois dans d'autres villes françaises.
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- C’est l’une des pages les plus sombres et sanglantes de l’histoire de France. Dans la nuit du 23 août 1572, Paris bascule dans l’horreur. Ce qui devait être un arbitrage politique se transforme en un massacre généralisé qui va déchirer le royaume pendant des mois. Retour sur l'engrenage de la Saint-Barthélemy.
L'attentat manqué contre l'amiral de Coligny, chef des protestants, met le feu aux poudres. Face à la menace d'une vengeance protestante, les chefs catholiques décident de décapiter leur mouvement. Coligny est assassiné et jeté par la fenêtre. Ce meurtre politique va servir de catalyseur à une explosion sociale urbaine sans précédent.
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La version classique blame la reine Marie de Médicis. C'est contesté. Quoi qu'il en soit, ce tableau célèbre la met au centre du massacre.
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Mais en ville les victimes sont surtout protestantes. La soif du sang, le vol et le règlement de comptes conduisent à abattre des catholiques aussi, mais plus tard et moins souvent.
Une liste de roturiers massacrés montre qu'elles étaient « cordonniers, relieurs, chapeliers, tisserands, fabricants d'épinges, armuriers, fabricants de tonneaux, horlogers, orfèvres, créateurs de meubles, doreurs, fripiers, fabricants de boutons, quinqcailleurs, etc. »
-- Le seizième siècle par Jules Michelet, 1833
Quand un siècle plus tard Louis XIV ordonne aux protestants de se convertir (en 1684), 50,000 families quittent le royaume. Voltaire décrit la perte pour la France de cette population ici.
La transformation militaire de la ville des années 1850 prévoyait sa destruction. Le responsable (le baron Haussmann) l'a sauvé : protestant, il ne voulait pas être accusé de vengeance.
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Pourquoi attaquer ces paisibles artisans ? Certains blâment l'iconoclasme, mais le derniers de ces incidents avaient eu lieu presque un demi-siècle plus tôt.
Les pages qui suivent décrivent un conflit
entre populations protégés par des traditions de l'Eglise
contre la recherche du gain,
et les protestants, capitalistes naissants qui les défiaient.
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