LES MARCHANDS DIOULA DE KONG PRÉCÈDENT LES SONINKE ET LES HAOUSSA, ISSUS DU MOYEN NIGER ET DU NIGÉRIA DU NORD ACTUEL
Voyageant sur de courtes distances, les Dioula disposent de ressources limitées. Ils feront face à la puissance financière et organisationnelle des réseaux soninké et haoussa, solidement ancrés dans les pôles dynamiques de Ségou et de Kano.
Dioula, 1905
De Saint-Louis à Tripoli par le Chad par le Lt.-Col. P.L. Monteil, 1895/ zoom
Haoussa transportant du kola
« Les indigènes dépensent des larges sommes pour ce luxe,
qui leur sont aussi nécessaires que le café ou le thé pour nous.
L'importation de cette noix à Kano, certainement plus de cinq cent charges annuelles, si arrivé sain et sauf au marché — car l'article et très délicat et susceptible de gâcher — est vendu pour 200,000 kurdí, donc de quatre-vingt à cent millions. De cette somme, on peut supposer la moitié payée aux indigènes de la province, l'autre moitié étant du profit. »
-- Travels and Discoveries in North and Central Africa par Heinrich Barth, 1855, II, p.131.
Trad. et soulignement le mien.
P.120
« Kano, ce panorama glorieux »
La production de textiles dans la ville haoussa de Kano :
P. 129
« Le grand advantage de Kano et que le commerce et la manufacture vont de main à la main, et presque chaque famille y est concerné. Il y a vraiment quelque chose de grand dans cette industrie, qui s'étend aussi loin au nor que Mourzouk, Ghat, et même Tripoli ; à l'ouest, pas seulement à Tombouctou mais dans un certain degré même jusqu'aux côtes de l'Atlantique. »
-- P. 126.
Des photos de 1910 montrent son importance :
Zoom / première image d'une série
Les Haoussa introduiront le tissage de leur village de Marabadiassa : « Maraba » veut dire « peuple de l'est », c'est-à-dire Haoussa.
* *
Les tissus se fabriquent et se transportent facilement, et la demande ne s'arrête jamais. Ce besoin permanent stimule l'innovation pour trouver de nouvelles couleurs et fixateurs, crée des richesses et fait naître de nouveaux métiers, de tisserands, de teinturiers, de couturiers et de brodeurs.*
*Leur rôle dans le quartier de La Goutte d'Or à Paris est montré ici.
Quand les textiles apparaissent
la transformation sociale commence.
* * *

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